從整體、感性上看，女性比男人優(yōu)雅、文明，比如體毛進(jìn)化方面，男人就顯得有些拖泥帶水，還留有不少“史前”痕跡，至于“性情”方面，更是落伍，甚至與女性的進(jìn)步大相徑庭。

把器官當(dāng)感官：

“感覺”兩個(gè)字，由女性說，特別順溜，但是，男人往往對感覺比較麻木，所以相對比女性不怕痛，于是男人就沾沾自喜起來并總結(jié)說：男性比女性堅(jiān)強(qiáng)。

應(yīng)該說，女性感官特別發(fā)達(dá)，甚至還有直覺、第六感什么的，容易大驚小怪，男人顯然這方面遠(yuǎn)不如人家。問題是，男人又自以為是，把“器官”拿出來顯耀，迷信器官，甚至由“槍”指揮腦袋。其實(shí)，感官與器官還是有天壤之別的。我們用頭腦思考，用眼睛眺望，用耳朵聆聽，用嘴巴吃飯， 我們用哪一個(gè)器官去跟自己所愛的人親熱呢? 男人會毫不猶豫地一個(gè)箭步想到性器官，女人則不單用器官去親熱，同時(shí)動用感官、詩情、才情。

為什么男人可以和自己不愛的女人上床，原因就在于他可以只是追求器官的極樂。女人一般很難和自己不愛的男人上床(以此為職業(yè)者除外)，因?yàn)樗齻冊诤踝约旱母泄佟?/P>

兩個(gè)器官不會相愛，兩個(gè)人才可以相愛。

但是男人不會理解的，他會暴跳如雷：“ 每個(gè)女人的器官都差不多的�！� 盡管女人的某個(gè)器官相差不遠(yuǎn)， 但是她們的心靈和個(gè)性卻是獨(dú)特的，是跟其它女人不一樣的。

每個(gè)男人的那個(gè)器官都有差別，所以男人想當(dāng)然地認(rèn)為女性是在乎自己的尺寸大小的，其實(shí)女人在乎的不是器官的大小，而是它到底屬于誰。

男人對器官的崇拜與人類發(fā)明衣服有關(guān)。最早的時(shí)候，我們的祖先是裸體的，而且確實(shí)當(dāng)時(shí)兩性都彌漫著一種器官攀比的心理，這時(shí)有個(gè)男人為了突顯自己驕傲的器官，便隨手摘了一片樹葉掛在自己下體，目的是擴(kuò)大目標(biāo)吸引更多眼球，事實(shí)上他也真達(dá)到了目的，從此大家群起而仿效，慢慢衣服就誕生了，而且普及開來。事情還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，男人們繼續(xù)做器官第一的夢，甚至要求對方的器官也越大越好。女性則從衣服里找到了美麗可貴的羞怯，把衣服當(dāng)作遮羞的東西，慢慢又發(fā)現(xiàn)了它的審美意義……從此，遠(yuǎn)古時(shí)代的一場時(shí)尚革命，讓男人變得更自大固執(zhí)，卻讓女人更深入心靈、感官。

是的，我們應(yīng)該承認(rèn)，這是一個(gè)愛的感官世界，而不是器官陳列館。

粗糙的毛手：

女性的手是有靈性的，可以做諸如繡花、翻繩、托腮等純情曼妙的事，也可以做擰、捏、撕、撓等性感撩人的活，所以女性的手是重要的性征之一。女孩子的指甲可畫得美倫美奐，男人的手就沒有這樣的待遇。勞動創(chuàng)造了手，而由猿變成人，是因?yàn)槭值慕夥�、發(fā)達(dá)。男人的手，雖然也是從爪進(jìn)化過來了，但是，往往比較粗糙，而缺乏靈氣，也會摸、拽、抓、挖等動作，卻沒有用心，只有物理性，缺乏美感，甚至有些出現(xiàn)暴力等返祖現(xiàn)象。

日本A片第一號男星“加藤鷹”是個(gè)情色老手，他曾說，在他主演的A片里，常會出現(xiàn)男主角不斷用手去摸女主角的私處，他賣關(guān)子問，他為什么用的是左手而不是右手。

答案是：他強(qiáng)有力的右手正在抓著女主角的手！而非一般性愛手冊所教導(dǎo)的要撫摩女性的胸部等。這大跌男人的眼鏡吧，為什么那么重視女方的手？原來，手是用來傳遞信任、愛和溫流的，而不是制服或者征服的工具。男人總愚蠢地以為，在做愛時(shí)，要扮演投手，其實(shí)如果真想要心愛的女人痙攣的話，男人應(yīng)該是捕手，解除對方的緊張，承受女人的一切。

從這個(gè)意義上說，愛情真的是種手工活，性愛更是如此。

接吻不是為了解渴：

男人當(dāng)然不會傻到以為接吻只是為了用唾液滋潤喉嚨的地步。我要說的是，男人太重視結(jié)果，而忘記過程。古猿會采摘果實(shí)，卻不知道開花的春天有多美，更不知道種植過程里的憧憬、期待與驚喜。男人喜歡高潮，一步到位，卻不知道邊緣性的情調(diào)。男人不喜歡捉迷藏猜字之類的游戲，這可能與人類初期的兩性勞動分工有關(guān)，男人負(fù)責(zé)在外面打獵，不可能有心思與猛獸做游戲、玩追逐的快樂，他們只要目標(biāo)，然后迅速把它制服，目的性很強(qiáng)。而女性在家負(fù)責(zé)種植，因?yàn)橛^察了云朵而發(fā)現(xiàn)了四季、因?yàn)榫仙硭赏炼�聽到開花的聲音、學(xué)會了祈禱、有了耐心、善于等待……等自己的男人夜里回來的時(shí)候，她學(xué)會了吹響樹葉、點(diǎn)松油燈，當(dāng)然也希望夜晚里，與自己的男人耕耘另外一種快樂、情趣。但是男人太累了，無心戀戰(zhàn)，繼續(xù)以打獵的方式快刀斬亂麻做自己愛做的事，從此之后，就沒有進(jìn)步過，一直到今天還是保持遠(yuǎn)古時(shí)的原始原則：只問結(jié)果，淡化過程。

號子與詩歌：

遠(yuǎn)古時(shí)，男人的體力絕對有優(yōu)勢，所以重活多由他們干。由此，他們發(fā)現(xiàn)聲音的力量，在搬動一個(gè)巨石的時(shí)候，喊著號子，好像猶如神助，一下子力量倍增�？墒窃诩业呐�人看到彩蝶或者彩虹時(shí)，情不自禁地“呵”了起來，從此她們發(fā)明了歌謠、詩歌。仿佛宿命似的，男人開始用聲音助燃，在情色里，也僅此而已；女性則有更高級的發(fā)展，用詩歌言情，用話語享受身心交流的快樂、表達(dá)感受與高潮�，F(xiàn)代男人為什么不會或者怯于叫床，就在于他沒有為快樂而呻吟的神經(jīng)，或者這個(gè)神經(jīng)退化了。在為了得到愛之前，男人可以下跪、說肉麻兮兮的話，猶如喊號子；而一旦兩腳一蹬高潮過后，又變回了啞巴，不善言辭。所以觀察一個(gè)男人是否愛自己，不是聽他上床前說什么，而是上床后說什么。

女性則不一樣，一路吟哦，詩情如泉，在愛的過程里要交談，可以一心二用，在接吻空隙會問：“阿寶，什么時(shí)候帶我去巴黎喝露天咖啡？”打毛衣時(shí)，可以和先生聊克林頓的新書、鼻子和他的雪茄。男人就沒有這樣的能力，特別在做愛時(shí)，至多“喔喔”幾句無詞號子，至于詩歌或者朗誦，那就由女方去做吧。真是可惜，曾經(jīng)男人也發(fā)明了號子，但是沒有了發(fā)展與下文，女性的智商決定了她們更善于把轉(zhuǎn)化成果，顯然，這也是兩性進(jìn)化過程中男人略遜一籌的原因。

愛，往往緣于兩者的不同，愛之后，又期望把對方改造成另外一個(gè)自己。男人，這群沒有進(jìn)化徹底的“人”，以自己的“不完美”，給這個(gè)世界添了變數(shù)，也給愛情、性帶來新的格局，也好，或者說，好險(xiǎn)啊，假如男人完美地進(jìn)化成真正的女人，那么，情況肯定會比當(dāng)前這個(gè)兩性世界更糟！