白領(lǐng)“情愛”全透視

時間:2009-06-17  來源:    作者:   我要糾錯


副標題[/!--empirenews.page--] 情感,是困擾人類的一個永恒的問題。柏拉圖曾解釋說,愛是射向無限的光,是經(jīng)過20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光。柏拉圖這個被一些“癡男怨女”們當(dāng)作“教條”信奉了兩千多年的情感論斷,在現(xiàn)代社會卻逐漸失去了其原有的光輝。在現(xiàn)代都市里,白領(lǐng)享受著工業(yè)文明帶來的種種生活上的便利和物質(zhì)的奢華,卻難以找到“愛情是什么”的完美答案。瞬息萬變的世界,讓他們不可能再用20年的時間去領(lǐng)悟愛的真諦,他們需要的是具體的、觸手可及的愛的感覺,以及一種全新的愛的表達方式。在迷惘與選擇之間,在清醒與放縱之間,狂喜、失落、麻木、失望交替在他們身上表現(xiàn)著。他們在愛與痛的邊緣探索著新的情感之路。

婚外戀:都市婚姻變奏曲

人們對婚外戀的態(tài)度,可以從以下的稱謂中看出變化:通奸—第三者—婚外情。“通奸”這個詞匯不僅帶有明顯的貶義色彩,而且在某一特定時期還被當(dāng)作犯罪行為。而“婚外情”顯然是個中性詞,甚至?xí)驗橐恍┨厥馍识鵀槟承┤私蚪驑返馈?BR>
婚外戀的結(jié)果無非是兩種:一是打破當(dāng)前的組合轉(zhuǎn)向新的組合;二是瘋過吵過鬧過之后退回去。而都市白領(lǐng)的婚外戀多數(shù)選擇了后者,他們只想獲得婚外感情的刺激,卻懶得離婚。建和萍新婚后,感情一直很平穩(wěn),朋友們都很羨慕他們的神仙日子。但不久后,萍就發(fā)現(xiàn)丈夫有了別的女人。雖然如此,建對萍的態(tài)度和熱情卻沒有什么明顯的變化,更沒有要求離婚。萍自認是一個溫柔顧家的妻子,她總想不明白自己究竟做錯了什么,又錯在哪里。在和丈夫的一次談心中,丈夫表示,他找情人并不是因為與妻子的感情破裂了,而僅僅是出于對日益平淡的夫妻生活的厭煩,想在妻子之外找一點新的刺激,“給白水般的生活加點鹽、加點醋、加點芝麻油”。

現(xiàn)代情感專家普遍認為,婚姻的維持和完滿少不了性愛!皭矍橄袼啵詯凼卿摻,和一起叫混凝土!苯Y(jié)婚首先是文明社會必要的一種程式,結(jié)婚證是進入性愛王國的一種官方護照,它的存在表示這對男女可以自由地進行性活動。但也正因為自由,才使得夫妻性愛中的精神滿足和肉體快感逐漸減少,因為婚前那些美好的幻覺慢慢消失了。正如弗洛伊德所言:“合法結(jié)婚之后的性行為并不能對婚前性生活受到限制作出足夠的補償。一般而言,它僅許可夫妻間少數(shù)的幾種能導(dǎo)致生育的動作來尋求滿足,因為這樣一個緣故,婚后美滿的性生活只能維持幾年時間!

因為社會觀念的開放,現(xiàn)代人自我意識越來越強烈,無論是男性還是女性,很多都開始對性生活的質(zhì)量有了更高的要求;橐鲋械男詯圩兊脝握{(diào)乏味,是導(dǎo)致現(xiàn)代都市白領(lǐng)走向婚外情的一個最主要的原因。

現(xiàn)代情感道德和性道德也給婚外情帶來某些倫理上的依據(jù)。在電影《第三者》里,妻子面臨著一種尷尬的邏輯推理:面對婚姻,情人無疑是第三者;而面對感情,妻子卻成了不折不扣的第三者。這種感覺和感情至上的倫理觀念,讓某些人可以打著追求愛情的幌子,去追逐婚姻之外的情和性。

當(dāng)所有的美麗都經(jīng)不起現(xiàn)實的磨礪,當(dāng)所有的期待都如肥皂泡般在風(fēng)中破裂,人生便只剩下平平淡淡的現(xiàn)實。生命渴望的新鮮事物,包括現(xiàn)代都市人的婚外戀情,都會與婚姻等許多看似美好的事物一樣,美麗、多彩,卻脆弱、短暫。在像肥皂般綺麗,煙花般絢爛之后,重新歸于平淡、歸于庸常,F(xiàn)代都市白領(lǐng)是一群躁動而現(xiàn)實的人,多數(shù)人的婚外情只不過是婚姻生活中的一個小小插曲。經(jīng)過了種種無主題變奏之后,這些出過軌的丈夫或妻子,最終多又回到了家庭及“結(jié)發(fā)”配偶的身邊。

一夜情:欲蓋彌彰的謊言

據(jù)網(wǎng)易的調(diào)查,一夜情產(chǎn)生的途徑34.7%為網(wǎng)友,24.4%是在網(wǎng)上聊天室認識的。一夜情大部分發(fā)生在接受過高等教育的男女身上!敖逃梢远夷軌蚴谷艘曇伴_闊,容易接受新鮮經(jīng)驗,思想獨立且訓(xùn)練有素,忘我地投身于某種生產(chǎn)活動,對認識世界和自己人格的完整性信心百倍。”高學(xué)歷、高素質(zhì)也帶來自我意識的極大覺醒,他們中的很多人普遍蔑視傳統(tǒng)的生活方式和道德倫理觀念,在情感生活中我行我素。某媒體在一次一夜情的案例調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一個被預(yù)先想象成猥瑣、卑劣的采訪對象,事實上是個斯文白皙、風(fēng)度翩翩、談吐不凡的碩士研究生。他不僅肯定一夜情的行為和現(xiàn)象,更認為理性而自控的一夜情不會給社會和他人帶來任何傷害。一位在外企任職的計算機博士雖然其貌不揚,但他認為他含金量極高的學(xué)歷就是炫耀的資本。研究者指出,某些高學(xué)歷者和都市白領(lǐng)熱衷一夜情,并能頻頻得手,是與他們較高的社會地位、不俗的收入及良好的形象有關(guān)的。身份成了一夜情參與者選擇對象、信賴或贏取信賴的首要標準。

研究者指出,一夜情基于性欲的特點,拒絕感情與責(zé)任,通常發(fā)生在并不熟悉的人之間。是一種一拍即和、完事即散的快餐式的兩性關(guān)系。參與者經(jīng)常自鳴得意地宣稱他們沒有感情的沖突,沒有金錢的付出交易,是一種純粹的關(guān)系。但事實上,一夜情使人的欲望退化到生理需求,信仰缺失,理想消失,需求層次降低。它是一種墮落的生活方式,有著太多的危險因素。在對對方的健康、為人、背景一概不知的盲目情況下,還可能導(dǎo)致性病,或落入有預(yù)謀的犯罪圈套,引起一系列的社會問題。

未婚同居:等待戈多的故事

一份調(diào)查顯示,當(dāng)前有53·3%的人贊成婚前同居。據(jù)了解,在白領(lǐng)人群中,這個比例更大。沉重的工作壓力、有限的經(jīng)濟能力,讓很多渴望有家,但又不堪承受其沉重的都市白領(lǐng),選擇了同居生活。

網(wǎng)上流行著一種“結(jié)婚沒必要論”:因為不但分不到房子,還得為買房浪費票子;生下的獨苗變成太子,光侍候他就少了許多樂子;戒指只能說明你是某人的“妻子”,但對杜絕“馬子”(指情人)可沒啥法子。萬一日久生厭想換個位子,要離婚可得費盡腦子!边@道出了很多選擇同居者的心聲。在他們看來,同居既可以享受家庭生活的溫暖和安逸,享有美好的“未來”,卻不用承擔(dān)家庭所具有的責(zé)任和拖累。

但現(xiàn)實往往不能一直按理想的方向發(fā)展。同居往往只是暫時的回避,而無法解決長久的問題。小王和小孫從大學(xué)三年級開始就同居了,畢業(yè)后也在同一個地方工作。這樣過了4年,他們漸漸厭倦了這種沒有承諾、看不到結(jié)果的關(guān)系。從最初的激情澎湃到如今的相望兩厭,他們發(fā)現(xiàn)自己站在了十字路口,不知該繼續(xù)走下去,還是就此分開。在長期的同居之后,他們其實都回到了原地。

同居反對者指出,長久同居而拒絕婚姻,其實是借著愛的名義犯錯誤,等同于愛情的蓄意謀殺。對于年輕的、沒有經(jīng)驗的人來說,這種錯誤還可以原諒。但對那些有能力、有時間看清未來道路的人來說,再犯這樣的錯誤幾乎是不可饒恕的。因為同居強迫他們互相容忍對方的缺點和壞脾氣的折磨,忍受對方人格中無吸引力方面的折磨,強迫他們共同體驗生活中最粗暴、最不浪漫的方面:不太雅觀的睡眠姿態(tài),日常生活的骯臟細節(jié),人體的討厭氣味,令人反感的習(xí)慣,無法避免的弱點和無法調(diào)和的意見沖突,等等。

情人,尤其是那些不復(fù)年輕的情人,對于他們伴侶的精神和肉體,常常感受到一種痛苦的失望。對他們來說,觀看伴侶青春魅力和吸引力逐漸衰老的過程,是一種最為可怕的懲罰。幾乎任何長久的同居都以幻滅告終,它破壞了真正情人的愛情,它對愛本身來說是毀滅性的。

情感專家也提醒同居者,長期自由的同居具有婚姻的全部缺點,而無相應(yīng)的社會補償。兩情相悅時,也許覺得不需要用婚姻來束縛對方。然而,我們的生命和感情不會一帆風(fēng)順,我們的愛情也會遇到風(fēng)浪。這時候,許多男女才會發(fā)現(xiàn),婚姻其實是船上的一道帆,可以幫助愛情的小船在風(fēng)浪中穩(wěn)定航向。而同居的雙方因為沒有這一道帆的借力,往往顯得脆弱而易碎。在同居的日子里,他們或許都以為把握了愛情,當(dāng)事實擺在眼前時,同居卻讓人喪失了進入婚姻的激情。

網(wǎng)戀:成也蕭何敗也蕭何的悲壯

有網(wǎng)友稱,網(wǎng)戀就是一項游戲。此項“游戲”簡單易行:兩個ID,各備“雞”、“貓”、“鼠”一只,然后反復(fù)擊打鍵盤,便可體驗心跳的感覺。游戲的內(nèi)容就是只愛一點點,只愛陌生人,只愛不言婚;就是一根電話線,兩顆寂寞心,三更半夜里,四目不相見,十指來傳情……。

幾乎所有接觸過ociq的人,都有過或深或淺的網(wǎng)戀經(jīng)歷。網(wǎng)戀者為的是尋找超越一切的純愛情,超脫婚姻的平庸和無聊、游戲、實用、惡作劇。網(wǎng)絡(luò)愛情往往是兩個互相吸引的人在互訴千愁萬緒的心情故事。當(dāng)事人因為靈魂的寂寞,急需尋找一個很熱心、能關(guān)注自己的在線靈魂。說白了,這種柏拉圖式的網(wǎng)戀,肯定伴有一種要達到較親密關(guān)系的渺茫希望。很多人對待網(wǎng)戀,就像信徒對上帝的感覺一樣。雖然見不到、摸不著,卻能給自己帶來莫大的幸福和依賴。某些白領(lǐng)

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