中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。在人們更希望回歸自然的現(xiàn)代社會,中國古代醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生學(xué)說和方法已成為人們追求的熱點(diǎn)。養(yǎng)生防衰,要注意以下五個(gè)方面。
保養(yǎng)精、氣、神
中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神,認(rèn)為這三者是生命的根本,是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。
精,泛指人體一切營養(yǎng)物質(zhì),有先天與后天之分,先天之精受之于父母,后天之精來源于飲食。 精 不僅是構(gòu)成人體的基本要素,而且主宰人體的整個(gè)生長、發(fā)育、生殖、衰老過程。
氣,是維持人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì),是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的能力。它既是物質(zhì)的代稱,也是功能的表現(xiàn),F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究表明, 氣 可能是免疫力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。
神,是指人體的一系列精神意識,思維活動(dòng),為心(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大腦)所主。經(jīng)常保持精神愉快,心胸寬廣,是養(yǎng)神的首要任務(wù)。
精充、氣足、神全,是健康的保證;精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。精、氣、神三者是不可分割的一個(gè)整體,它們相互依存,存則俱存,亡則俱亡。張景岳說: 善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。 要保養(yǎng)精、氣、神,關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性、清心寡欲。氣功中的靜養(yǎng)功法,就是通過自我調(diào)節(jié),保養(yǎng)人體精、氣、神。它要求習(xí)練者靜心寧神、摒除雜念,放松全身,使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。此外,如太極拳、八段錦、五禽戲等,均是調(diào)攝精、氣、神的好方法。
生活要有規(guī)律
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,上古時(shí)候人的壽命比較長, 春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰 。后世則不然, 年半百而動(dòng)作皆衰 。其原因在于, 上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞、故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 也就是說,生活有規(guī)律,人就能延年益壽,反之就會早衰短壽。
首先,飲食要有規(guī)律,宜定時(shí)定量,不宜過饑過飽,不宜偏食。攝食不足,氣血生化之源不足,久之可致早衰。反之,進(jìn)食過多,超過了消化器官的承受能力,也會損傷脾胃,致消化吸收功能障礙,F(xiàn)代臨床證實(shí),飲食過飽或暴飲暴食,還可使心腦等器官供血不足,突發(fā)心腦血管病。使人提前衰老。
偏食也是致病之因、衰老之由。中醫(yī)特別強(qiáng)調(diào) 五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充 ,五谷雜糧,兼收并蓄,才能攝取多種營養(yǎng)物質(zhì),使人體的營養(yǎng)趨于平衡。
其次是少飲酒。酒為五谷之津液、米曲之華英,能避風(fēng)寒、宣血脈,消邪氣,引藥勢。適量飲酒,可促進(jìn)消化,促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。若醉飲過度,則會毒氣攻心、穿腸輔肋。長期過量飲烈性酒,可引起慢性酒精中毒、慢性胃炎、消化性潰瘍、脂肪肝和肝硬化,暴飲烈性酒還可誘發(fā)急性心肌梗塞而死亡。所以,酒當(dāng)少飲為佳。
第三是節(jié)制性欲。性是人的本能,性生活與健康長壽密切相關(guān)。有研究認(rèn)為,適當(dāng)?shù)、有?guī)律的性生活,會給男女雙方帶來心理上的快感和良好的情緒,從而提高抗病能力、延年益壽。反之,若恣情縱欲, 醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真 ,腎精虧耗,腎氣乃傷,則使人早衰。
第四是勞逸結(jié)合,起居有常。適度的勞動(dòng)鍛煉和合理的休息,是保持人體精力充沛、健康長壽的重要條件,若勞逸失常、起居無節(jié),則可影響健康,導(dǎo)致早衰。養(yǎng)生防衰,無須醫(yī)術(shù),只要在起居、行住、坐臥之間,時(shí)時(shí)留意調(diào)攝,則會受益無窮。