中國傳統(tǒng)方法之一精神法
，即保命，又稱攝生、道生、保生等，是指通過自我調(diào)養(yǎng)的方法來保命，使之心身健康，延年益壽。傳統(tǒng)學(xué)，是指在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索人體生命規(guī)律，研究防病延年的理論與方法的一門學(xué)科�！ ∥覈膫鹘y(tǒng)學(xué)有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就全面地總結(jié)了先秦時期的經(jīng)驗，明確地指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”的觀點，為我國傳統(tǒng)預(yù)防醫(yī)學(xué)和學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)千年來，歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和學(xué)家不斷地積累和總結(jié)流傳于民間的保健經(jīng)驗，并著有大量的學(xué)專著，促進了我國傳統(tǒng)學(xué)的發(fā)展。我國的傳統(tǒng)學(xué)流派較多，各有所長，總體來講主要分為精神、動形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)、藥餌等六大學(xué)派。各學(xué)派的學(xué)說自有體系，各有所長，又兼收并蓄，形成了我國獨具特色的保健方法。
精神法
精神法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神法相當于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。 傳統(tǒng)學(xué)強調(diào)“形神統(tǒng)一”的理論。所謂的“形”即形體，指人的機體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。
形神統(tǒng)一，是指形體與精神相統(tǒng)一。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的生命表現(xiàn)，只有形神統(tǒng)一，才能達到健康長壽的目的。中醫(yī)學(xué)認為神是生命活動的主宰，能夠統(tǒng)帥人體臟腑組織的功能活動，并提出“形神相因”的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關(guān)的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協(xié)調(diào)，機體自然會處于健康狀態(tài)。反之，不良的精神狀態(tài)，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調(diào)，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導(dǎo)致各種疾病。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)節(jié)系統(tǒng)處于最佳的水平，免疫功能也處于正常狀態(tài)。心理不健康的人則神經(jīng)內(nèi)分泌功能失調(diào)，免疫功能下降，其疾病的發(fā)病率明顯偏高。如性格急躁的A型行為的人群比性格平靜的B型人群的患高血壓和冠心病的發(fā)病率高2～3倍，死亡率高7倍;情緒抑郁還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神在防治心身疾病方面有著重要的意義。
精神包括神志和情志兩個方面的內(nèi)容:
1.神志法
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識及思維活動。神志法，是指通過內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點:
(1)少私寡欲，是指對自己的“私心”和“貪欲”要進行自我克制并清除。
我國春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家老子、莊子是神志法的倡始人，他們提出了“見素抱樸，少私寡欲”的思想，即為人要質(zhì)樸，不要私心太重，欲望太多。人生在世很難做到無私無欲，但私欲不可過多過高。何謂“貪欲”，是指那些可欲而不可求事物，貪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解釋三種痛苦的原因時說:“想得到卻得不到――痛苦，經(jīng)過艱苦的努力得到了，卻發(fā)現(xiàn)不過如此――痛苦，得到的東西不經(jīng)意丟掉了，事后才知道原來很重要――痛苦�！敝挥型ㄟ^自我克制來控制自己的欲望，清除那些不可能得到滿足的“貪欲”，才能減少自己精神壓力和痛苦。人生之中最重要的是要保持心身健康，要學(xué)會將私欲在自己的內(nèi)心世界中進行自我調(diào)節(jié)、自我限制，自我清除的。只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能淡泊名利，處世豁達，性格開朗，這樣就會有助于心神的清靜內(nèi)守，以保持良好的心理狀態(tài)。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內(nèi)守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。
(2)知足常樂，是指對自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。
老子曰:“樂莫大于無憂，富莫大于知足”，“無憂”和“知足”即是自我內(nèi)心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應(yīng)該對自己的位置具有充分的滿足感�！爸愠贰本褪且@種滿足感通過自我的內(nèi)心世界的調(diào)節(jié)使之達到最高值。魚兒不必羨慕鳥兒能夠在空中飛翔，鳥兒也不必羨慕魚兒能夠在水中遨游，要珍惜自己的位置和已得到的東西。
仔細想一想，你就會發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無法得到的東西，你就會感到滿足，感到快樂，感到幸福，心神自然清靜;如果你總是去想別人擁有而你無法得到的東西，你就會感到失望，感到沮喪，感到不幸，心神就會感覺不安。自己對自己的生活環(huán)境(如家庭生活及居住環(huán)境和工作環(huán)境具有充分的滿足感，心情自然會愉快。一個人如果能做到無憂無愁，知足常樂就會有一個好心情，就會感到人生的道路上充滿著陽光和歡樂，這樣的人自然會健康長壽。
“滿足現(xiàn)狀，積極進取”，也是神志保健方法所需遵循的信條之一，即是在滿足自己目前生活與工作現(xiàn)狀的同時，還要積極地進取，以取得更大的成績。
(3)心胸豁達，是指性格開朗，心胸坦蕩，氣量大。
我國的對90歲以上的長壽老人進行調(diào)查的結(jié)果表明，長壽的主要原因不在物質(zhì)而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達，性格開朗，知足常樂，衣食隨緣，與世無爭，隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。
想使自己的心胸豁達的方法之一，就要“走出小天地，溶入大自然”。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天地里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜――青山綠水，風(fēng)景名勝，去感受大自然的中的情趣。花上飛蝶，草間昆蟲，枝頭歌鳥，水中游魚及山野里的小動物，都能讓人們感受到生活的樂趣，使人有一種脫俗入雅感覺，有利于胸襟豁達和性格開朗。試想一個“上觀黃山之云海，下望碧海之波濤”，以蒼松翠柏為伴，以閑云野鶴為友的人，還可能為日常生活中三瓜二棗的得失而苦惱嗎?
在處理家庭問題和生活瑣事上更應(yīng)該豁達大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強調(diào)優(yōu)點，忽視缺點，忘記過去，重視現(xiàn)在，在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他(她)們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。
朋友之間要遠距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴于律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長久友誼。總之，心胸豁達是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關(guān)系的基石，對人對己都十分有益。
(4)“多行善事”，是指多做些助人為樂的好事，從中體驗到幸福感和滿足感。
所謂多行善事，古人稱“積德行善”，現(xiàn)在稱“助人為樂”，都是指人們根據(jù)自己的能力貢獻出愛心來幫助那些需要幫助的人。善事可大可小，大者可捐獻千百萬元以救災(zāi)或助學(xué)，小者可為迷路人指點道路，無論大小愛心是一樣的。行善事者從助人行善中體驗出自身價值的快樂，會有益于心身健康。
2.情志法
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所稱的“情志”，指人對外界客觀事物的刺激所做出的情緒方面的反應(yīng)，中醫(yī)將其概括為七情，即喜怒憂思悲恐驚。情志法，主要是指通過自己對外界客觀環(huán)境或事物情緒反映的自我調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變自己錯誤的思維方式，將心情調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，使之健康長壽的方法。要注意做到如下幾點:
1.戒驕戒躁，是指要注意避免自己的驕傲與急躁情緒，保持心態(tài)平和。
驕傲者常常對自己的能力評價過高，自我感覺良好，聽不得別人的意見，好大喜功，做自己力所不能及之事。急躁者常常不顧及客觀現(xiàn)實而急于求成，易于草率從事。由于驕躁者的理想世界與現(xiàn)實生活存在較大的差距，所以在日常生活中經(jīng)常會出現(xiàn)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突的情況，從而造成內(nèi)心的痛苦�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認為具有A型行為的人具有過分的抱負，固執(zhí)，好爭辯，急躁，緊張，大聲說話，匆匆忙忙，好沖動，富含敵意，具有攻擊性等特點，所以其心腦血管疾病的患病率明顯高于性格平和的B型行為的人。如果能夠悟透自己，了解自己的優(yōu)勢與不足，做一個能夠正確地認識和評估自己的能力的現(xiàn)實主義者，克服驕躁情緒，順應(yīng)自然環(huán)境，保持心態(tài)平和，是有利于健康長壽的。
2.善調(diào)情緒，是指要善于化解不良情緒，使自己的心情達到最佳水平。
人們對外界的客觀事物引起的內(nèi)心的相應(yīng)情緒反應(yīng)是情緒健康的標志之一。換言之，就是遇到令人高興的事就應(yīng)該高興，遇到沮喪的事就應(yīng)該憂傷，這是正常的情緒反應(yīng)，是代表此人情緒表現(xiàn)健康的標志之一。但人們在日常生活中，應(yīng)該注意修身養(yǎng)性，舒暢情志，以保持穩(wěn)定的情緒。人們的思維方式對情緒反應(yīng)有著重要的影響，可能通過改變自己不良的思維方式，糾正自己錯誤的認知過程，用正確的思維方式去認識客觀事物，用積極態(tài)度解決現(xiàn)實問題，就會消除許多不必要的煩惱，而保持輕松愉快的好心情。
通過ABCDE公式可以說明認知過程對心身健康影響的重要性。公式為:A+B=C→D→E。A=事件，B=認知方式，C=結(jié)論，D=情緒，E=對心身健康的影響。相同的事件，用不同的認知方式去認識就可以推導(dǎo)出不同的結(jié)論，而不同的結(jié)論則引起不同的情緒反應(yīng)，不同的情緒反應(yīng)對心身的健康有著不同的影響。例如，一位老太太有二個兒子，大兒子是曬鹽的，小兒子是賣傘的。老太太總是發(fā)愁，因為她陰天為大兒子擔心，晴天為小兒子擔心，所以經(jīng)常生病。一位心理醫(yī)生對老太太說:“您真是個有福氣的人，晴天您的大兒子賺錢，雨天您的小兒子賺錢，天天有錢賺。”老太太一想很有道理，便高興起來，身體也健康了。這個例子說明了ABCDE公式引發(fā)的兩種不同的結(jié)果。
3.避生三氣，是指在日常生活中要避免生閑氣、怨氣和悶氣。
首先是免生閑氣。何為“閑氣”?就是因為日常生活中的雞毛蒜皮瑣事而生氣。如平時買東西時遇到缺斤短兩的事情，或家庭生活中的小是小非問題都是沒有必要生的閑氣。第二是免生怨氣，是指不要總對一些人或事進行抱怨或心生怨恨之氣。如果一個人總是將自己與在某方面比自己強的人進行比較，就難免要產(chǎn)生怨氣。第三是免生悶氣，是指如果感到有令自己不高興的事情要及時說出來，以求得到解決或化解，不要悶在心里生氣。三氣之中生悶氣對心身健康的影響最大，特別是較長時間地生悶氣，常會引起疾病，特別是心臟病和腫瘤。如果一個人平時注意神志和情志的修養(yǎng)，就會心胸豁達，性格開朗，而能避免三氣。
精神的關(guān)鍵要學(xué)會追求幸福。每個人都希望自己幸福，但什么是幸福，則每個人的理解各有不相同。有人說“幸福是一種感覺，一種體驗，一種個人情感上的主觀印象”。幸福沒有統(tǒng)一的標準，沒有統(tǒng)一的模式，也不是客觀條件所能決定的東西，而是要靠自己的主觀感覺去感受，去體驗。有位女作家到西藏的一個邊遠地區(qū)去體驗生活，住在當?shù)匾粋�藏族同胞的家里。當她了解到這家的女主人從未走出過她所生存的這一片土地時，便為自己能夠走南闖北，見多識廣而感到幸福，為女主人不了解外面的世界而感到悲傷。但當她與女主人談到自己經(jīng)常到世界各地去旅行，在家中與親人團聚的時間很少時，女主人連聲說到可憐、可憐。其實女主人當時也為自己有個飽暖安定的家而感到幸福，為女作家漂泊不定的生活而感到悲傷，這就是因為女主人和女作家對幸福的標準和理解不同。
所以，要用自己的標準去理解幸福，并追求自己的幸福，而不要套用別人的標準而干擾自己幸福觀�？突f:“思想的運用和思想的本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄”。所以，要學(xué)會運用自己的思想去營造幸福，營造一片屬于自己的晴朗天空。
精神法就像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的方法。說其最容易做是因為精神完全可以由自己主觀意識所支配，不需要特別的外助條件;說其最不容易做到是指一個人很難把握自己，并糾正自己固有錯誤思維方式，更難于排除客觀事物對自己主觀意識的負性干擾。古代圣賢常把修身養(yǎng)性作為第一要務(wù)，例如，古人稱修身養(yǎng)性以靜坐為第一，觀書為第二，看山水花木為第三，與良朋講論為第四，教子弟為第五;并認為人生的十大樂事為談義理字，學(xué)法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。古人怡養(yǎng)心神的之道迄今仍值得我們借鑒。當然，在當今的現(xiàn)時生活中，人們的工作或?qū)W習(xí)都是緊張而忙碌的，很難有古人那種閑情逸致去游覽名山大川，也很少有那種臨淵觀魚，披林聽鳥的機會。但在日常生活中應(yīng)用精神的方法，努力做到鬧中取靜，忙里偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，清心寡欲對健康長壽是十分有利的。
