一、懷舊不一定是貶義的，它也可以有正常的乃至健康懷舊的含義
懷舊的含義是豐富的。它不一定是貶義的，可以有正常的乃至健康的含義。
先說(shuō)健康的懷舊。懷舊作為一種正常甚至健康的狀態(tài)，它的積極作用包括：它可以幫助人調(diào)整心態(tài)，使其更加平和，返樸歸真，可以幫助人認(rèn)識(shí)自我、宣泄感情。當(dāng)我們?cè)诿麆俟袍E留戀往返的時(shí)候，我們緬懷古人，從中吸收養(yǎng)料，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。當(dāng)杜甫寫下“結(jié)歡隨過隙，懷舊益沾巾”詩(shī)句的時(shí)候，他便更深刻地認(rèn)識(shí)了自己是什么樣的人，并且梳理自己的心情，宣泄了自己的憂傷。
二、現(xiàn)在的中國(guó)人在一定意義上懷舊的程度還不夠
而現(xiàn)在的社會(huì)，有過分物質(zhì)主義、消費(fèi)主義的傾向，生活節(jié)奏過快，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)享樂和生活的安逸，往往心身疲憊。適當(dāng)?shù)膽雅f，是回歸人內(nèi)心感受，提高生活質(zhì)量的真實(shí)、平靜的生活。
我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)人在一定意義上懷舊的程度還不夠，因?yàn)檫@些年節(jié)奏相當(dāng)快，相當(dāng)多的人都是有焦慮心理，總是拼命地望前跑，根本沒有時(shí)間沉淀下來(lái)。懷舊，就是拿出一段時(shí)間來(lái)緬懷過去，不了解歷史和過去的人是悲哀的。比如：許多人游覽歷史名勝古跡，并沒有真正用心體會(huì)歷史、古人帶給我們的心靈啟迪，往往是帶著浮躁的心情，如趕場(chǎng)一般，匆匆而過。例如參觀杜甫草堂，如果我們先溫習(xí)一下歷史、杜甫的詩(shī)歌，再去體會(huì)杜甫何以寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這樣偉大的詩(shī)篇，其收益就會(huì)完全不同。我認(rèn)為對(duì)懷舊應(yīng)該更加寬容一些。例如有的人懷舊，甚至到了標(biāo)新立異的程度，但只要不危害其他人，也是可以的。健康的懷舊應(yīng)該有“包容”和“超越”兩個(gè)元素。例如現(xiàn)在的唐服，我認(rèn)為就不錯(cuò)。健康的懷舊應(yīng)該深入地體會(huì)過去，再清醒地回到現(xiàn)在。懷舊的結(jié)果應(yīng)該增加我們的現(xiàn)實(shí)感，活在當(dāng)下。如果一個(gè)社會(huì)的人普遍懷舊，那么說(shuō)明這個(gè)社會(huì)應(yīng)該反�。菏遣皇翘孀非蟀l(fā)展速度，忽視了整體的生活質(zhì)量，包括精神生活方面的感受？
三、病態(tài)的懷舊往往有失落、恐懼、焦慮、抑郁、憤怒、抱怨等負(fù)面情緒，甚至?xí)袇捠佬袨?BR> 任何情緒與行為，一旦執(zhí)著，就難免走向病態(tài)。懷舊也是一樣。病態(tài)懷舊最明顯的作用就是不能夠活在當(dāng)下。任何行為都要有個(gè)度。如果過于沉迷于過去，就不能在現(xiàn)實(shí)環(huán)境有所作為。
有病態(tài)懷舊心理者，一般對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又無(wú)能為力，于是采取回避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。社會(huì)不斷地發(fā)展變遷，資源與利益不斷重新分配，病態(tài)懷舊者常常是其利益到影響的那一部分人，他們?nèi)菀子惺涓�、恐懼感、焦慮感，對(duì)于他們，懷舊實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避的防御機(jī)制。
衡量是否病態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)人如果總是喋喋不休談過去，帶有厭世、抑郁、憤怒、抱怨等負(fù)面情緒，那么他應(yīng)該有某種程度的心理情結(jié)。如果你有這樣的狀態(tài)，你的情緒使你非常不舒服，不妨去尋求心理咨詢專家的幫助。他們可以使你擺脫過去的束縛，解放出你的能量，活得更加暢快。
